News
健康是金子，這是1953年4月7日世界衛(wèi)生組織提出的世界衛(wèi)生日主題口號，旨在號召人們關愛健康，珍愛生命，提高健康水平，提高生命質(zhì)量。 如今，這么多年過去了，健康變得更重要了。據(jù)社科院發(fā)布的2007年社會藍皮書，在調(diào)查的十七個社會問題中，“看病難，看病貴”排名第一位。而以往廣受關注的教育收費則排到第六位。健康不僅僅是金子，健康還是節(jié)約，是和諧，是責任。 “脫貧致富三五年，一場大病回從前”，“愛妻，愛子，愛家庭，不愛健康等于零”。 現(xiàn)在社會上還流行一句話:“四十歲以前毀，四十歲以后養(yǎng)”。年輕的時候以為自己身體棒，能吃、能玩、能睡，累了睡一覺，身體不舒服，挺一挺就過去了。每天煙不離手，喝啤酒論箱，白酒論斤，KTV一唱就是半宿，打麻將一坐就是一天等等不良的生活習慣，就像一條大船上的小蟲子一樣，一點一點就把大船掏空了，等到有一天出海揚帆的時候，發(fā)現(xiàn)它已經(jīng)無法拯救，只能眼睜睜地看著沉入海底。 還有一些年輕人，背負著沉重的經(jīng)濟債，每天腦子中只想著“賺錢，賺錢”，早出晚歸，周末節(jié)假日用來加班，一心想著住大房子，開進口好車，在人前光鮮體面，恨不得把自己變成搖錢樹。 銀行存折的零越來越多了，身體也差不多千瘡百孔了。等到身體負荷過重，各個零件開始報警，去醫(yī)院檢查的時候，發(fā)現(xiàn)一切都晚了。 存折上的零都搬到醫(yī)院的帳房去了。我在很多場合都提到過一個觀點，我們生命的主動權(quán)在自己的手中。 為什么說健康是金子，健康最寶貴？那是因為雖然人生的財富，地位，名譽，家庭都是很重要的，但是都是零，健康是1，有了健康，就有了未來和希望，失去健康，就失去了一切。所以世界衛(wèi)生組織提出了健康是金子這樣一個說法。
2023-10-09
抑郁癥可歸屬于中醫(yī)郁證的范疇，是能夠使用中藥治療的。 抑郁癥是抑郁障礙的一種典型情況，主要表現(xiàn)為情緒低落、興趣缺乏、悲觀厭世、思維遲緩、意志減退、自責自罪、食欲減退、睡眠障礙、懷疑自己患有各種疾病、感到全身多處不適、嚴重者可出現(xiàn)自殺念頭和行為。該病在中醫(yī)上屬于郁證的范疇，其辨證治療如下： 1.肝氣郁結(jié)：治法是疏肝解郁、理氣和中； 2.氣郁化火：治法是疏肝解郁、清肝瀉火； 3.痰氣郁結(jié)：治法是行氣開郁、化痰散結(jié)； 4.心神失養(yǎng)：治法是甘潤緩急、養(yǎng)心安神； 5.心脾兩虛：治法是健脾養(yǎng)心、益氣補血； 6.心腎陰虛：治法是滋養(yǎng)心腎。 如需使用中藥治療抑郁癥，應去正規(guī)醫(yī)院就診，在專業(yè)中醫(yī)師的指導下規(guī)范治療，以減少疾病的不良影響。
2023-10-09
中醫(yī)藥，是包括漢族和少數(shù)民族醫(yī)藥在內(nèi)的我國各民族醫(yī)藥的統(tǒng)稱，反映了中華民族對生命、健康和疾病的認識，具有悠久歷史傳統(tǒng)和獨特理論及技術方法的醫(yī)藥學體系。 早在幾千年前的遠古時代，我們的祖先在日常飲食勞作和與大自然的抗爭中就積累了一些用藥知識。人們發(fā)現(xiàn)食用了某些動、植物后具有減輕或消除病痛的功效，這就是認識中藥的起源。隨著人類的進化，開始有目的地尋找防治疾病的藥物和方法，所謂“神農(nóng)嘗百草”和“藥食同源”就是當時的真實寫照。 中藥文化是歷代藥物經(jīng)驗的總結(jié)，包括藥分五味、君臣佐使、藥有陰陽，治則有反治、用藥講中和，用藥如用兵等，對后世藥物學的發(fā)展做出了重大的貢獻。中國幅員遼闊，因此還有帶著許多獨特地域特點的中藥文化：藥、北藥、懷藥、浙藥、江南藥、川藥、云貴藥、廣藥、西藥、藏藥等十大道地中藥材產(chǎn)區(qū)積累了數(shù)百年的中藥材人工種養(yǎng)殖經(jīng)驗。中藥獨特的炮制技術以減毒增效為目的，炮、炙、煨、炒、煅、煉、制、度、飛、伏、煿、爁、摋、鎊、曝、露、煞均體現(xiàn)了中藥文化的深厚底蘊。 唐朝 唐代醫(yī)家孫思邈集畢生之精力，著成《備急千金要方》、《千金翼方》，其中，《千金要方》分為30卷，合方論5300首；《千金翼方》亦30卷，載方2571首，兩冊典籍對臨床各科、針灸、食療、預防、養(yǎng)生等均有論述，可謂集唐以前方書之大成。孫思邈還提出“大醫(yī)精誠”，體現(xiàn)了中醫(yī)對醫(yī)道精微、心懷至誠、言行誠謹?shù)淖非螅侵腥A民族高尚的道德情操和卓越的文明智慧在中醫(yī)藥中的集中體現(xiàn)，是中醫(yī)藥文化的核心價值理念。 宋朝 宋代是中醫(yī)藥發(fā)展的鼎盛時期。政府對中醫(yī)教育比較重視，專設“太醫(yī)局”作為培養(yǎng)中醫(yī)人才的最高機構(gòu)。教學方法也有很大改進，如針灸醫(yī)官王惟一曾設計鑄造銅人兩具，精細刻制了十二經(jīng)脈和354個穴位作為針灸教學和考試醫(yī)師之用，作為最早的教學模型具有直觀具體、形象逼真的展示效果，是中國醫(yī)學教育發(fā)展史上的一大創(chuàng)舉。 宋朝政府專設“校正醫(yī)書局”，有計劃地對歷代重要醫(yī)籍進行了搜集、整理、考證和校勘，歷時十余年。目前所能讀到的《素問》、《傷寒論》、《金匱要略》、《針灸甲乙經(jīng)》、《諸病源候論》、《千金要方》、《千金翼方》和《外臺秘要》等中醫(yī)典籍都是當時校訂和刊行后流傳下來的。 元朝 元朝是中國歷史上一個特殊的時期，在中醫(yī)藥發(fā)展方面，有一些頗具特點的醫(yī)療思想，大力支持回回醫(yī)藥。 明朝 明朝時期，中醫(yī)藥也得到了較快發(fā)展，突出代表是醫(yī)家李時珍歷時27年之久寫成的《本草綱目》，收載藥物1892種，附方10000多個，對中國和世界藥物學的發(fā)展做出了杰出的貢獻。這部史作自1593年起先后被翻譯成日、法、英、德、俄等多國文字，在世界廣泛傳播，產(chǎn)生了深遠的影響，李時珍也被譽為“東方達爾文”。 清朝 吳鞠通（1758--1836），清代中醫(yī)學代表人物，江蘇省淮安市淮安區(qū)人，享年79歲。他是一位杰出的中醫(yī)溫病學家。對中醫(yī)學的貢獻，在于對中醫(yī)立法上的革新和理論上的完善，尤其對于溫熱性疾病的治療，他對于理論的發(fā)揮和留下的諸多方劑，使得中醫(yī)的基本治法在外感病和熱性病方面得到了進一步的完善。 現(xiàn)代 新中國成立后，政府把“團結(jié)中西醫(yī)”作為三大衛(wèi)生工作方針之一，確立了中醫(yī)藥應有的地位和作用。衛(wèi)生部設立了中醫(yī)司，各省、市、縣相應設置了中醫(yī)處、中醫(yī)科和中醫(yī)股等機構(gòu)。衛(wèi)生部發(fā)布了《中醫(yī)師暫行條例》和《中醫(yī)診所管理暫行條例》，組建了中醫(yī)學會，通過舉辦中醫(yī)進修學校及進修班、開展中醫(yī)帶徒等一系列工作，保障了中醫(yī)藥事業(yè)的健康、科學、穩(wěn)步發(fā)展。
2023-10-09
掃一掃，關注我們
快速導航
聯(lián)系我們
地址：江蘇通州灣江海聯(lián)動開發(fā)示范區(qū)盛德路66號2號樓
